{"id":1664,"date":"2008-01-13T20:30:05","date_gmt":"2008-01-13T19:30:05","guid":{"rendered":"http:\/\/www.megatopie.info\/arcadia\/2008\/01\/13\/lieux-communs-01132008\/"},"modified":"2008-01-13T20:30:05","modified_gmt":"2008-01-13T19:30:05","slug":"lieux-communs-01132008","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.culturedel.info\/cactusacide\/?p=1664","title":{"rendered":"Lieux communs 01\/13\/2008"},"content":{"rendered":"

Multitudes Web – Qu’est-ce qu’une pens\u00e9e relationnelle ?<\/a><\/strong><\/p>\n

tags: debaise<\/a>, relation<\/a>, simondon<\/a><\/p>\n

Michel Foucault. Qu\u2019est-ce que les Lumi\u00e8res ?<\/a><\/strong> Annotated<\/a><\/p>\n

tags: foucault<\/a>, kant<\/a>, lumi\u00e8res<\/a><\/p>\n

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\u00ab\u00a0Kant indique tout de suite que cette \u00ab sortie \u00bb qui caract\u00e9rise l’Aufkl\u00e4rung <\/em>est
\nun processus qui nous d\u00e9gage de l’\u00e9tat de \u00ab minorit\u00e9 \u00bb. Et par \u00ab minorit\u00e9 \u00bb,
\nil entend un certain \u00e9tat de notre volont\u00e9 qui nous fait accepter l’autorit\u00e9
\nde quelqu’un d’autre pour nous conduite dans les domaines o\u00f9 il convient de
\nfaire usage de la raison. Kant donne trois exemples : nous sommes en \u00e9tat de
\nminorit\u00e9 lorsqu’un livre nous tient lieu d’entendement, lorsqu’un directeur
\nspirituel nous tient lieu de conscience, lorsqu’un m\u00e9decin d\u00e9cide \u00e0 notre place
\nde notre r\u00e9gime (notons en passant qu’on reconna\u00eet facilement le registre des
\ntrois critiques, bien que le texte ne le dise pas explicitement). En tout cas, l’Aufkl\u00e4rung <\/em>est
\nd\u00e9finie par la modification du rapport pr\u00e9existant entre la volont\u00e9, l’autorit\u00e9
\net l’usage de la raison.\u00a0\u00bb<\/p>\n

\n

\u00ab\u00a0D’une fa\u00e7on
\nsignificative, Kant dit que cette Aufkl\u00e4rung <\/em>a une \u00ab devise \u00bb
\n(Wahlspruch) : or la devise, c’est un trait distinctif par lequel on
\nse fait reconna\u00eetre; c’est aussi une consigne qu’on se donne \u00e0 soi\u2011m\u00eame
\net qu’on propose aux autres. Et quelle est cette consigne? Aude saper, <\/em>\u00ab
\naie le courage, l’audace de savoir \u00bb. Il faut donc consid\u00e9rer que l’Aufkl\u00e4rung <\/em>est
\n\u00e0 la fois un processus dont les hommes font partie collectivement et un acte
\nde courage \u00e0 effectuer personnellement. Ils sont \u00e0 la fois \u00e9l\u00e9ments et agents
\ndu m\u00eame processus. Ils peuvent en \u00eatre les acteurs dans la mesure o\u00f9 ils en
\nfont partie; et il se produit dans la mesure o\u00f9 les hommes d\u00e9cident d’en \u00eatre
\nles acteurs volontaires.<\/p>\n

\n

La modernit\u00e9
\nse distingue de la mode qui ne fait que suivre le cours du temps; c’est l’attitude
\nqui permet de saisir ce qu’il y a d’ \u00ab h\u00e9ro\u00efque \u00bb dans le moment
\npr\u00e9sent. La modernit\u00e9 n’est pas un fait de sensibilit\u00e9 au pr\u00e9sent fugitif;
\nc’est une volont\u00e9 d’ \u00ab h\u00e9ro\u00efser \u00bb le pr\u00e9sent.\u00a0\u00bb<\/p>\n

Le Centre de recherche | Introduction<\/a><\/strong><\/p>\n

tags: education_aux_m\u00e9dias<\/a><\/p>\n

quelques jeux int\u00e9ressants sur l’\u00e9ducation aux m\u00e9dias<\/p>\n

20725.pdf (Objet application\/pdf)<\/a><\/strong><\/p>\n

tags: iufm<\/a><\/p>\n

Effectifs en baisse dans les iufm<\/p>\n

Litt\u00e9ratie Internet chez les enfants | Guitef<\/a><\/strong><\/p>\n

tags: litt\u00e9ratie_m\u00e9diatique<\/a><\/p>\n

L’\u00e9ducation aux m\u00e9dias au Canada | Vue d’ensemble<\/a><\/strong><\/p>\n

tags: education_aux_m\u00e9dias<\/a>, litt\u00e9ratie_m\u00e9diatique<\/a>, media literacy<\/a>, media_literacy<\/a><\/p>\n

Carnet du savoir : La litt\u00e9ratie m\u00e9diatique chez les enfants \u00e0 l\u2019\u00e8re d\u2019Internet<\/a><\/strong><\/p>\n

tags: education_aux_m\u00e9dias<\/a>, litt\u00e9ratie_m\u00e9diatique<\/a>, media literacy<\/a><\/p>\n

\u00ab\u00a0\u00ab Litt\u00e9ratie m\u00e9diatique \u00bb s\u2019entend g\u00e9n\u00e9ralement de la capacit\u00e9 \u00e0 lire, \u00e0 analyser, \u00e0 \u00e9valuer et \u00e0 cr\u00e9er des m\u00e9dias dans diverses formes [2] . La litt\u00e9ratie m\u00e9diatique comprend des comp\u00e9tences qui sont de plus en plus demand\u00e9es, \u00e0 savoir la pens\u00e9e critique, la capacit\u00e9 d\u2019user de strat\u00e9gie, le fonctionnement multit\u00e2che, la disposition \u00e0 la collaboration et l\u2019aptitude \u00e0 l\u2019approfondissement des connaissances [3] . Certes, l\u2019utilisation intensive que font les enfants des m\u00e9dias leur permet d\u2019acqu\u00e9rir ces comp\u00e9tences, mais elles ne s\u2019en d\u00e9gagent pas automatiquement. \u00c0 ce chapitre, l\u2019encadrement par les parents et les professeurs joue un r\u00f4le essentiel.\u00a0\u00bb<\/p>\n

Doug Johnson’s Blue Skunk Blog – Blue Skunk Blog – So just what SHOULD librarians be teaching?<\/a><\/strong><\/p>\n

tags: biblioth\u00e8que<\/a>, information_literacy<\/a>, library<\/a><\/p>\n

Information Literacy<\/a><\/strong><\/p>\n

tags: information_literacy<\/a><\/p>\n

CiteULike: The Laws of Cool : Knowledge Work and the Culture of Information<\/a><\/strong><\/p>\n

tags: culture_delinformation<\/a><\/p>\n

Dans le cambouis de Zotero – symablog (LL, libre acc\u00e8s, biblioth\u00e8ques en ligne …)<\/a><\/strong><\/p>\n

tags: zotero<\/a><\/p>\n

moi aussi je suis dans le cambouis, ah je r\u00eave d’une application qui reconnaisse tous les formats et qui puisse exporter facilement y compris en ligne…<\/p>\n

Zotero, quelques \u00e9valuations et conseils \u00ab biblioth\u00e9caire ?<\/a><\/strong><\/p>\n

tags: zotero<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Multitudes Web – Qu’est-ce qu’une pens\u00e9e relationnelle ? tags: debaise, relation, simondon Michel Foucault. Qu\u2019est-ce que les Lumi\u00e8res ? Annotated tags: foucault, kant, lumi\u00e8res \u00ab\u00a0Kant indique tout de suite que cette \u00ab sortie \u00bb qui caract\u00e9rise l’Aufkl\u00e4rung est un processus qui nous d\u00e9gage de l’\u00e9tat de \u00ab minorit\u00e9 \u00bb. Et par \u00ab minorit\u00e9 \u00bb, il … <\/p>\n

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