![\"\"](\"http:\/\/www.culturedel.info\/cactusacide\/wp-content\/uploads\/2008\/10\/rz_123-300x225.jpg\" "\\"rz_123\\"")
<\/p>\nLa carte heuristique est \u00e0 la fois \u00e9criture et dessin. La technique de sa cr\u00e9ation s\u2019appuie autant sur l\u2019image que sur l\u2019\u00e9crit, et de la m\u00eame mani\u00e8re que les mots-cl\u00e9s choisis servent \u00e0 exprimer une id\u00e9e, les images cherchent \u00e0 \u00e9clairer le cheminement de la pens\u00e9e, en en faisant \u00e9merger des points plus ou moins pr\u00e9cis. Ainsi compos\u00e9e de mots-cl\u00e9s et d\u2019images, la carte heuristique permet\u00a0 une vision synoptique.\u00a0 Il s\u2019agit de noter de fa\u00e7on visuelle une r\u00e9flexion en train de se faire. C’est pourquoi, dans sa d\u00e9finition d’une carte heuristique, David Touvet explique que notre cerveau fonctionne de mani\u00e8re associative : \u00ab\u00a0l\u2019information y est d\u00e9coup\u00e9e et distribu\u00e9e, et […] elle est associ\u00e9e \u00e0 d\u2019autres informations\u00a0\u00bb. (1) Si cette pratique peut amener l’apprenant \u00e0 d\u00e9velopper sa ma\u00eetrise de l’information, il serait par cons\u00e9quent int\u00e9ressant, et m\u00eame fort utile de mettre en place des dispositifs p\u00e9dagogiques d\u2019\u00e9ducation \u00e0 l\u2019image qui utiliseraient la technique du Mind Mapping.<\/p>\n
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Apr\u00e8s avoir d\u00e9fini le mot lui-m\u00eame, on verra l’importance de l’image dans le processus de cr\u00e9ation d\u2019un Mind Mapping ; dans un prochain billet, il s’agira de montrer l’int\u00e9r\u00eat p\u00e9dagogique d’une formation au Mind Mapping dans l’\u00e9ducation \u00e0 l’image.<\/p>\n
I. d\u00e9finition de l\u2019image<\/span><\/p>\n Tout d’abord qu’entend-on par image ? Est-ce le mot le plus appropri\u00e9 dans le cas du Mind Mapping ? Le terme d\u2019image sous-entend diverses significations qu\u2019il convient tout d\u2019abord de d\u00e9tailler\u00a0:<\/p>\n Le mot fran\u00e7ais image<\/em> vient du latin imago<\/em> utilis\u00e9 dans le sens de \u00ab\u00a0portrait, simulacre, apparence, ombre, qui prend la place de…\u00a0\u00bb. L\u2019image n\u2019est pas simplement visuelle. Elle peut \u00eatre auditive, olfactive, verbale. Ou encore mentale \u2013 dans ce cas, le cerveau la reconstitue en traitant des informations<\/strong> visuelles, auditives, kinesth\u00e9siques. Elle peut \u00e9galement exprimer l\u2019intime d\u2019une chose.<\/p>\n Pour le Petit Robert de la langue fran\u00e7aise<\/em>, une image est d\u2019abord un reflet, c\u2019est-\u00e0-dire la \u00ab\u00a0reproduction invers\u00e9e qu\u2019une surface polie donne d\u2019un objet qui s\u2019y r\u00e9fl\u00e9chit\u00a0\u00bb\u00a0; une image est aussi une \u00ab\u00a0repr\u00e9sentation d\u2019un objet par les arts graphiques ou plastiques (dessin, figure) ou par la photographie\u00a0\u00bb\u00a0; elle est aussi la \u00ab\u00a0reproduction exacte ou la repr\u00e9sentation analogique d\u2019un \u00eatre, d\u2019une chose\u00a0\u00bb, ou \u00ab\u00a0ce qui \u00e9voque une r\u00e9alit\u00e9 en raison d\u2019un rapport de similitude, d\u2019analogie\u00a0\u00bb, ou une \u00ab\u00a0comparaison, une m\u00e9taphore\u00a0\u00bb\u00a0; enfin une image est soit une \u00ab\u00a0repr\u00e9sentation mentale d\u2019une perception ou impression ant\u00e9rieure\u00a0\u00bb, soit une \u00ab\u00a0vision int\u00e9rieure plus ou moins exacte d\u2019un \u00eatre ou d\u2019une chose\u00a0\u00bb, soit un \u00ab\u00a0produit de l\u2019imagination\u00a0\u00bb, soit une \u00ab\u00a0repr\u00e9sentation qu\u2019a le public\u00a0\u00bb.<\/p>\n C\u2019est Charles Sanders Peirce (1839-1914), l\u2019un des principaux fondateurs de la science des signes avec le linguiste Ferdinand de Saussure, qui a d\u00e9fini ce que sont une ic\u00f4ne, un indice, un symbole \u2013 m\u00eame si tous trois sont des signes et m\u00eame si une ic\u00f4ne peut \u00eatre \u00e9galement indice et symbole.<\/p>\n 1\u00b0) une ic\u00f4ne<\/strong> est un signe qui se r\u00e9f\u00e8re \u00e0 l\u2019objet qu\u2019il d\u00e9note, simplement par la vertu des caract\u00e8res qui lui sont propres et qu\u2019il poss\u00e8de\u00a0; elle pr\u00e9sente une certaine ressemblance avec l\u2019objet auquel elle se r\u00e9f\u00e8re et qu\u2019elle d\u00e9note\u00a0: notre image dans un miroir, une carte g\u00e9ographique, une maquette de navire, le cri d\u2019un oiseau, l\u2019imitation d\u2019un parfum de luxe.<\/p>\n 2\u00b0) un indice<\/strong> est un signe qui renvoie \u00e0 un objet qui l\u2019affecte mais dont il n\u2019est pas la r\u00e9plique\u00a0; il sugg\u00e8re des rapports de cause \u00e0 effet\u00a0: la fum\u00e9e d\u2019une chemin\u00e9e indiquant l\u2019existence d\u2019un feu, les empreintes de pas r\u00e9v\u00e9lant la pr\u00e9sence de quelqu\u2019un.<\/p>\n 3\u00b0) un symbole<\/strong> est un signe qui renvoie \u00e0 un objet par association d\u2019id\u00e9es\u00a0; il est interpr\u00e9t\u00e9 comme se r\u00e9f\u00e9rant \u00e0 l\u2019objet\u00a0: le vert pour la \u00ab\u00a0protection de l\u2019environnement\u00a0\u00bb, la balance pour la justice.<\/p>\n Il est donc plus opportun d’utiliser le terme g\u00e9n\u00e9rique \u00ab\u00a0signe\u00a0\u00bb, m\u00eame si, dans le cas du Mind Mapping et de l’art de la m\u00e9moire, certains signes sont aussi des indices\u00a0 et parfois peuvent devenir des symboles.<\/p>\n II. Visualiser une id\u00e9e\u00a0: une histoire de l\u2019image <\/span><\/p>\n Ces signes ont \u00e9t\u00e9 utilis\u00e9s depuis toujours pour visualiser les savoirs. On peut prendre pour illustration le dossier du magazine Sciences Humaines<\/span> intitul\u00e9 \u00ab\u00a0Entre image et \u00e9criture\u00a0: Le d\u00e9couverte des syst\u00e8mes graphiques\u00a0\u00bb, qui pr\u00e9sente un panorama clair et concis des diff\u00e9rentes techniques de visualisation des id\u00e9es, ainsi que des travaux de recherches qui ont \u00e9t\u00e9 men\u00e9s sur ce th\u00e8me. (2)<\/p>\n L\u2019image remplit au moins deux fonctions\u00a0: l\u2019une dans le processus de m\u00e9morisation, l\u2019autre dans celui de la r\u00e9flexion.<\/p>\n L\u2019image comme support m\u00e9moriel<\/strong> se manifeste par la cr\u00e9ation de syst\u00e8mes graphiques comme celui du topogramme, un aide-m\u00e9moire pr\u00e9cieux pour les orateurs de l\u2019antiquit\u00e9\u00a0: cette m\u00e9thode consiste \u00e0 transformer en images mentales les objets ou les personnages d\u2019une liste et \u00e0 les placer mentalement dans les lieux d\u2019un itin\u00e9raire connu, par exemple les pi\u00e8ces d\u2019une villa. Cette m\u00e9thode a connu un grand succ\u00e8s jusqu\u2019\u00e0 la Renaissance. Mais le passage au scriptural \/ pictural est-il si \u00e9loign\u00e9 de cette technique bas\u00e9e sur l’oral ? Si un changement s\u2019est produit, ce n\u2019est pas tant dans la volont\u00e9 conservatrice d\u2019un savoir que dans un nouveau rapport \u00e0 la m\u00e9moire ainsi qu’au m\u00e9dia utilis\u00e9. Comme l\u2019explique Nicolas Journet, \u00ab\u00a0le graphisme en g\u00e9n\u00e9ral ne repr\u00e9sente donc pas un stade primitif de l\u2019\u00e9criture, mais une autre fa\u00e7on d\u2019inscrire des r\u00e9cits, des paroles, des id\u00e9es, des sensations sur un support durable et transmissible.\u00a0\u00bb (3)<\/p>\n On peut \u00e9galement comprendre l\u2019image comme support de r\u00e9flexion<\/strong>. Par le choix de synth\u00e8sequ\u2019elle impose, elle n\u00e9cessite une compr\u00e9hension de l\u2019id\u00e9e \u00e0 \u00ab\u00a0donner \u00e0 voir\u00a0\u00bb, jusque dans la multitude de ses sens.Pour Jean-Fran\u00e7ois Dortier, le mandala (dessin pris comme support de m\u00e9ditation chez les moines bouddhistes) \u00ab\u00a0met en valeur des id\u00e9es forces, permet de stocker sous forme d\u2019un sch\u00e9ma simplifi\u00e9 des informations nombreuses et complexes, de les communiquer, etc.\u00a0\u00bb (4) Il en va de m\u00eame pour les images dans les cartes heuristiques\u00a0: elles servent \u00e0 \u00e9voquer un maximum d\u2019id\u00e9es \u00e0 son auteur. Se pose alors le probl\u00e8me de l\u2019aspect subjectif d\u2019une carte heuristique, si le choix des mots, et des images, renvoie au syst\u00e8me de penser d\u2019un individu\u2026A cette interrogation, Tony Buzan, psychologue anglais autoproclam\u00e9 \u00ab\u00a0cr\u00e9ateur de la m\u00e9thode du Mind Mapping\u00a0\u00bb r\u00e9pond en expliquant que chaque branche se d\u00e9ploie en rameauxet en les formant surgissent de nouvelles id\u00e9es. L’informatique a offert de nouveaux outils qui reprennent ces m\u00eames principes. Le processus de cr\u00e9ation est donc capital, \u00e0 la fois comme trace m\u00e9morielle, mais aussi support de r\u00e9flexion continue\u00a0; la r\u00e9flexion, par ce processus, appara\u00eet comme une poursuite de la m\u00e9moire, un prolongement. Pour illustrer cette id\u00e9e il suffit de prendre en compte la lin\u00e9arit\u00e9 temporelle de la cr\u00e9ation d\u2019une carte, \u00e0 partir d\u2019une vid\u00e9o pr\u00e9sentant la \u00ab\u00a0m\u00e9thode Buzan\u00a0\u00bb\u00a0:<\/p>\n