{"id":6285,"date":"2012-11-13T08:54:38","date_gmt":"2012-11-13T07:54:38","guid":{"rendered":"http:\/\/www.culturedel.info\/cactusacide\/?p=6285"},"modified":"2012-11-15T18:28:40","modified_gmt":"2012-11-15T17:28:40","slug":"projet-historiae-pistes-de-reflexion","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.culturedel.info\/cactusacide\/?p=6285","title":{"rendered":"Projet \u00ab\u00a0Historiae\u00a0\u00bb : pistes de r\u00e9flexion"},"content":{"rendered":"

Apr\u00e8s avoir envisag\u00e9 l’\u00e9ventualit\u00e9 d’une \u00e9volution du projet \u00ab\u00a0Historiae\u00a0\u00bb<\/a>, je me propose de d\u00e9velopper quelques pistes de r\u00e9flexion suite \u00e0 une s\u00e9quence achev\u00e9e avec des \u00e9l\u00e8ves de seconde. En liminaire je souhaite insister sur le fait qu’il ne s’agira l\u00e0 que d’hypoth\u00e8ses non g\u00e9n\u00e9ralisables, compte-tenu de la seule vingtaine d’\u00e9l\u00e8ves concern\u00e9s. Aussi, si mes observations trouvent quelques \u00e9chos chez vous ou si, au contraire, elles vous sont lointaines, je vous invite \u00e0 commenter cet article.<\/p>\n

O\u00f9 l’on reparle du copier-coller<\/strong><\/p>\n

S’il est vrai que l’essentiel des groupes a r\u00e9alis\u00e9 un travail satisfaisant je regrette de ne pas pouvoir publier les articles \u00e9crits par les \u00e9l\u00e8ves. Flagrante ou plus \u00e9dulcor\u00e9e, la part de copier-coller y est malheureusement trop syst\u00e9matique pour que cela soit possible. Aussi je reprends l’une des conclusions d\u00e9velopp\u00e9es dans un article pr\u00e9c\u00e9dent<\/a>. Il semble qu’il y ait une difficult\u00e9 r\u00e9elle \u00e0 r\u00e9\u00e9crire, pour certains \u00e9l\u00e8ves, avec leurs mots, des contenus. Ce qui peut r\u00e9sulter d’un d\u00e9faut de compr\u00e9hension, donc d’appropriation.<\/p>\n

Mais il est vrai aussi, et peut \u00eatre surtout, qu’ils sont peu familiaris\u00e9s avec cette contrainte d’\u00e9criture qu’est le style journalistique. Or si celui-ci a en commun avec le style encyclop\u00e9dique (rappelons ici le recours m\u00e9thodologique des \u00e9l\u00e8ves \u00e0 \u00ab\u00a0Wikip\u00e9dia\u00a0\u00bb) l’importance de la pr\u00e9sentation des faits, il n’est en revanche pas neutre. C’est l\u00e0 toute l’influence d’une politique \u00e9ditoriale selon la source. Il me semble donc, ce que je n’ai manifestement pas suffisamment fait, qu’il serait pertinent d’insister davantage sur la mise en contradiction des diff\u00e9rentes th\u00e8ses d\u00e9fendues. En les cartographiant, par exemple, que les auteurs apportent une explication rationnelle ou irrationnelle aux \u00e9nigmes historiques trait\u00e9es par les \u00e9l\u00e8ves. Ce faisant, il pourrait ensuite leur \u00eatre donn\u00e9 pour consigne d’argumenter selon leur propre conscience, de sorte qu’impliqu\u00e9s eux-m\u00eames, ils soient conduits \u00e0 se situer dans le d\u00e9bat contradictoire.<\/p>\n

\"Contradiction<\/a>
Contradiction Creative Commons licence photo credit : topastrodfogna<\/figcaption><\/figure>\n

Susciter l’esprit de contradiction…<\/strong><\/p>\n

Au-del\u00e0 du jeu de mot, il est sans doute important de rappeler que les \u00e9l\u00e8ves sont peu familiaris\u00e9s, avant le lyc\u00e9e, avec les notions d’argumentaire et de contradiction. Ce n’est pas l\u00e0 une critique mais le simple constat d’une progression, coh\u00e9rente du reste, qui voit nos \u00e9l\u00e8ves aborder plus syst\u00e9matiquement ces questions en ECJS pour le d\u00e9bat et en TPE pour la probl\u00e9matique<\/a>. Il me semble cependant, en toute modestie, que ce mod\u00e8le pourrait gagner \u00e0 \u00eatre r\u00e9actualis\u00e9 dans la mesure o\u00f9 il est fond\u00e9 sur un unique contr\u00f4le a priori du savoir, aujourd’hui d\u00e9pass\u00e9. Nous savons qu’internet a modifi\u00e9 ce paradigme en introduisant la n\u00e9cessit\u00e9 d’un examen a posteriori face \u00e0 la multiplicit\u00e9 de publications qui concourent \u00e0 la fragilisation du concept d’ \u00ab\u00a0autorit\u00e9\u00a0\u00bb. Rapport\u00e9 au projet Historiae, la comp\u00e9tence des professeurs documentalistes se situe probablement \u00e0 ce niveau, compl\u00e9mentaire de l’attachement des historiens \u00e0 la recherche des faits, et des professeurs de lettres \u00e0 la recherche du style.<\/p>\n

\"Open<\/a>
Open source water Creative Commons licence photo credit : Schoschie<\/figcaption><\/figure>\n

Vous avez dit crit\u00e8res d’\u00e9valuation..?<\/strong><\/p>\n

Une seconde partie du travail demand\u00e9 aux \u00e9l\u00e8ves consistait en la d\u00e9termination, par eux dans un premier temps, puis avec ma rem\u00e9diation, de crit\u00e8res d’\u00e9valuation qui nous permettent de consid\u00e9rer si les sites qu’ils avaient consult\u00e9s \u00e9taient a priori fiables ou non. Singuli\u00e8rement, et je suis d’autant moins port\u00e9 \u00e0 g\u00e9n\u00e9raliser que ce cas ne s’\u00e9tait jamais produit, les \u00e9l\u00e8ves n’ont pas compris, malgr\u00e9 plusieurs explications sur ce terme, ce que j’entendais par \u00ab\u00a0crit\u00e8res d’\u00e9valuation\u00a0\u00bb. Si une premi\u00e8re explication peut tenir au fait que je me sois sans doute mal exprim\u00e9 ou que ma consigne n’\u00e9tait pas claire, la raison est peut-\u00eatre \u00e0 trouver ailleurs. La non reconnaissance du mot \u00ab\u00a0crit\u00e8re\u00a0\u00bb par les \u00e9l\u00e8ves, dans ce contexte particulier, laisse supposer qu’il n’est pas signifiant, pour eux, dans leur \u00e9valuation de l’information. En cons\u00e9quence, il me semblerait opportun, pour pr\u00e9parer au d\u00e9bat et \u00e0 la probl\u00e9matique sans doute, mais surtout en soi, d’aborder syst\u00e9matiquement, et non occasionnellement, quand c’est encore le cas, cette question de la fiabilit\u00e9 en coll\u00e8ge. C’est un\u00a0 enjeu fondamental.<\/p>\n

Les deux groupes qui travaillaient sur l’assassinat de JFK ont \u00e9t\u00e9 confront\u00e9s \u00e0 une difficult\u00e9 qu’ils n’ont pas vu. Les \u00e9l\u00e8ves se sont appuy\u00e9s sur un site d’extr\u00eame droite pour r\u00e9aliser leur travail. Il ne s’agit pas ici de bl\u00e2mer des \u00e9l\u00e8ves de seconde qui peuvent ne pas \u00eatre familiaris\u00e9s avec la terminologie et la symbolique identitaire. De m\u00eame que je ne crois pas utile de r\u00e9agir trop vivement face \u00e0 un \u00e9l\u00e8ve qui, piqu\u00e9 au vif dans sa relation quasi matricielle au web, ne voit pas de probl\u00e8me \u00e0 passer par un site d\u2019extr\u00eame droite pour construire son travail. Il en va ici davantage de la responsabilit\u00e9 de l’enseignant \u00e0 aborder avec les \u00e9l\u00e8ves ces infopollutions en les repla\u00e7ant dans les enjeux politiques et axiologiques<\/a> qui feront sens progressivement, au coll\u00e8ge et au lyc\u00e9e, chez des \u00e9l\u00e8ves en qu\u00eate d’une majorit\u00e9 \u00e9mancipatrice.<\/p>\n

C’est sans doute l\u00e0 faire appel au philosophe, qui recherche la v\u00e9rit\u00e9.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Apr\u00e8s avoir envisag\u00e9 l’\u00e9ventualit\u00e9 d’une \u00e9volution du projet \u00ab\u00a0Historiae\u00a0\u00bb, je me propose de d\u00e9velopper quelques pistes de r\u00e9flexion suite \u00e0 une s\u00e9quence achev\u00e9e avec des \u00e9l\u00e8ves de seconde. En liminaire je souhaite insister sur le fait qu’il ne s’agira l\u00e0 que d’hypoth\u00e8ses non g\u00e9n\u00e9ralisables, compte-tenu de la seule vingtaine d’\u00e9l\u00e8ves concern\u00e9s. Aussi, si mes observations … <\/p>\n

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