{"id":6799,"date":"2013-01-23T19:30:03","date_gmt":"2013-01-23T18:30:03","guid":{"rendered":"http:\/\/www.culturedel.info\/cactusacide\/?p=6799"},"modified":"2013-07-28T09:07:25","modified_gmt":"2013-07-28T08:07:25","slug":"la-lecture-numerique-3-memoire-et-annotation","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.culturedel.info\/cactusacide\/?p=6799","title":{"rendered":"Appr\u00e9hender la lecture num\u00e9rique (3) : m\u00e9moire et annotation"},"content":{"rendered":"

Dans le prolongement de l’article pr\u00e9c\u00e9dent sur la navigation hypertextuelle<\/a>, je me propose d’aborder la lecture num\u00e9rique sous l’angle de la m\u00e9moire des parcours de lecture, ou de recherche, et des formes d’annotation. Il m’a sembl\u00e9 que ces deux points \u00e9taient interd\u00e9pendants, de sorte que je ne suppose pas pouvoir les traiter s\u00e9par\u00e9ment. En cons\u00e9quence, par souci de clart\u00e9, je pense reprendre pour fil conducteur le concept d’environnement informationnel, que je trouve particuli\u00e8rement structurant pour les \u00e9l\u00e8ves. En plus des travaux de Pierre Fastrez<\/a>, d\u00e9j\u00e0 mentionn\u00e9s, je vous invite, sur ce qui suit, \u00e0 lire Du tag au Like<\/em> d’Olivier Le Deuff, dont vous pouvez avoir un avant go\u00fbt avec ce chapitre bonus<\/a> en ligne.<\/p>\n

Entre m\u00e9moire de lecture et pratiques d’annotations, il me semble essentiel, d\u00e8s les premi\u00e8res ann\u00e9es du coll\u00e8ge, d’aborder avec les \u00e9l\u00e8ves la notion de classification. Il s’agit d’ailleurs l\u00e0, \u00e0 ma connaissance, d’un enseignement largement r\u00e9pandu d\u00e8s la sixi\u00e8me, l’objectif \u00e9tant de permettre aux \u00e9l\u00e8ves de se rep\u00e9rer dans les rayonnages du CDI. Pour aller au del\u00e0, ce qui se pratique d\u00e9j\u00e0 souvent, il est tout aussi important d’insister sur la notion d’ensemble pour classer des \u00ab\u00a0objets\u00a0\u00bb ou des \u00ab\u00a0th\u00e8mes\u00a0\u00bb, ce qui constitue un pr\u00e9alable pour se situer dans un parcours de lecture. L’id\u00e9e \u00e9tant ici de commencer \u00e0 donner des rep\u00e8res conceptuels aux \u00e9l\u00e8ves de sorte qu’ils apprennent \u00e0 concevoir leur itin\u00e9raire en \u00ab\u00a0bloc s\u00e9miotique\u00a0\u00bb. La question du sens est \u00e0 mon avis centrale en ce qu’elle d\u00e9termine culturellement une repr\u00e9sentation. Je suppose d’ailleurs qu’il pourrait \u00eatre pertinent, en 4\u00e8me-3\u00e8me, de diff\u00e9rencier avec les \u00e9l\u00e8ves, dans une approche historique et culturelle, les grandes classifications (Dewey ou CDU, BBK et Ranganathan par exemple). Il va de soi que ce travail ne peut s’effectuer que dans la dur\u00e9e, sur des sujets connus par les \u00e9l\u00e8ves, le but \u00e9tant de leur faire prendre conscience de la part de subjectivit\u00e9 inh\u00e9rente aux taxonomies. Dans le prolongement du coll\u00e8ge, il doit pouvoir \u00eatre imagin\u00e9 de faire travailler les \u00e9l\u00e8ves sur la notion d’ontologie, dans le cadre d’activit\u00e9s type ECJS ou TPE. Ce serait en tout cas l\u00e0 leur garantir une forme d’ind\u00e9pendance dans le jugement qui va de pair avec l’acquisition de comp\u00e9tences pour attribuer des mots cl\u00e9s ou taguer des ressources.<\/p>\n

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\"Text(ures)
Text(ures) I Licence Creative Commons photo credit : leduc divad <\/p>\n

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Je d\u00e9velopperai moins ce second point pour le coll\u00e8ge dans la mesure o\u00f9 le travail sur les mots cl\u00e9s fait l’objet de nombreuses s\u00e9quences pr\u00e9paratoires \u00e0 l’utilisation du logiciel de recherche documentaire ou \u00e0 la navigation sur le Web. Peut-\u00eatre simplement rappeler ces deux \u00e9cueils que sont la polys\u00e9mie et l’homographie sur lesquels il faut insister. En revanche, pour le lyc\u00e9e, et peut-\u00eatre m\u00eame d\u00e8s la fin du coll\u00e8ge en envisageant la liaison 3\u00e8me-2nde, il serait sans doute pertinent d’aborder avec les \u00e9l\u00e8ves la pratique du taguage, qui constitue une marque et une trace, que l’on se place, selon la distinction de Thomas Vander Wal, dans une folksonomie \u00ab\u00a0\u00e9troite\u00a0\u00bb (personnelle) ou g\u00e9n\u00e9rale (collective). L’ouvrage Du tag au Like<\/em> d’Olivier Le Deuff est, sur ce point, tout \u00e0 fait pertinent dans une perspective p\u00e9dagogique. L’auteur y aborde les avantages et contraintes de ces deux formes de folksonomie, ce qui peut donner lieu \u00e0 l’\u00e9laboration de s\u00e9quences avec les \u00e9l\u00e8ves. Il propose en particulier une typologie des tagueurs et de leur motivations (initi\u00e9, gentleman, info-pollueur, conservateur, guide et petit contributeur) qui constitue une base ad\u00e9quate pour aborder les int\u00e9r\u00eats et les d\u00e9rives des folksonomies. Olivier Le Deuff propose, par ailleurs, une s\u00e9rie de conseils et de r\u00e8gles qui peuvent constituer une \u00ab\u00a0\u00e9cologie du taguage\u00a0\u00bb sur laquelle s’appuyer, en particulier lorsque l’on se place dans une situation de contributeur. J’imagine ici qu’il pourrait \u00eatre int\u00e9ressant de faire travailler des \u00e9l\u00e8ves sur une lecture num\u00e9rique collaborative. Seul, ou en groupe restreint, il leur serait demand\u00e9 d’annoter et de taguer un m\u00eame document avec pour consigne d’en clarifier la lecture pour l’ensemble des \u00e9l\u00e8ves. Ce qui peut donner lieu, par ailleurs, \u00e0 un temps de r\u00e9flexion sur les diff\u00e9rents types d’annotation qui peuvent \u00eatre, ou qui ont \u00e9t\u00e9 envisag\u00e9s.<\/p>\n

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\"\u00bf\u029eu\u0131\u05df
\u00bf\u029eu\u0131\u05df \u0183u\u0131\u029eu\u0131 \u0279o \u029eu\u0131 \u0183u\u0131\u029eu\u0131\u05df? . . Licence Creative Commons photo credit : Jef Safi <\/p>\n

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\n<\/strong>Il est sans doute important, en compl\u00e9ment mat\u00e9riel pour construire une telle s\u00e9ance, d’envisager les applications ou logiciels qui peuvent \u00eatre utilis\u00e9es. Ce qui me pose probl\u00e8me. D’abord parce que chacun \u00e0 ses habitudes, ce qui ne doit pas \u00eatre une contrainte pour en changer. Ensuite parce que je ne suis pas comp\u00e9tent pour conseiller plut\u00f4t, par exemple, \u00ab\u00a0Evernote\u00a0\u00bb ou \u00ab\u00a0Diigo\u00a0\u00bb, que l’on privil\u00e9gie l’interop\u00e9rabilit\u00e9 ou l’homog\u00e9n\u00e9it\u00e9 du r\u00e9seau. L’id\u00e9e, au regard de la technologie, est plut\u00f4t de rendre l’\u00e9l\u00e8ve \u00ab\u00a0majeur\u00a0\u00bb, au sens de Simondon, dans son rapport \u00e0 la technique. A cet fin, le choix ponctuel des outils importe moins que l’acculturation \u00e9mancipatrice des \u00e9l\u00e8ves qui passe davantage par la capacit\u00e9 \u00e0 anticiper des dysfonctionnements et donc \u00e0 envisager des alternatives. Il s’agit moins de consid\u00e9rer l’outil pour son fonctionnement que d’appr\u00e9hender sa fonction dans un syst\u00e8me, ici un environnement informationnel. En cons\u00e9quence, au del\u00e0 de l’aspect pratique pour lequel je ne me suppose pas en mesure de faire des suggestions, il me semble qu’il faut aborder trois enjeux, de l’ordre de la m\u00e9moire, avec les \u00e9l\u00e8ves. Il est tout d’abord important que nos \u00e9l\u00e8ves aient \u00e0 l’esprit que leur plateforme pr\u00e9f\u00e9r\u00e9e peut un jour disparaitre. Je vous renvoie sur ce point \u00e0 l’article de Olivier Ertzscheid<\/a> au sujet de YouTube. Ce qui suppose, cas \u00e9ch\u00e9ant, qu’ils aient une m\u00e9moire de sauvegarde de leurs donn\u00e9es. Il est par ailleurs important qu’ils soient confront\u00e9s \u00e0 la notion d’instabilit\u00e9 documentaire. Ce qui suppose qu’ils soient conscients que d’une consultation \u00e0 une autre le contenu d’un document peut avoir \u00e9volu\u00e9 selon les mises \u00e0 jour. Cas de figure pour lequel il peut leur \u00eatre propos\u00e9 la strat\u00e9gie du double lien<\/a> ou, du moins, qu’ils aient connaissances, en sortant du lyc\u00e9e, de l’existence des archives d’Internet<\/a>. Pour terminer, je suppose qu’il pourrait \u00eatre important d’\u00e9voquer avec les \u00e9l\u00e8ves l’aspect formel des sites web. Le template d’un site, son design, constituent vraisemblablement des \u00e9l\u00e9ments qui entrent en compte dans le choix et la m\u00e9morisation des parcours et des traces de lecture par les \u00e9l\u00e8ves. Mais je sais, sur ce point, la recherche en cours…<\/p>\n

Il me semble, au terme de cet article, que si la surabondance d’informations suppose que des savoirs soient enseign\u00e9s aux \u00e9l\u00e8ves pour qu’ils structurent leur navigation, il doit en \u00eatre de m\u00eame, dans le contexte de la lecture num\u00e9rique, au niveau de leurs pratiques de m\u00e9morisation et d’annotation. Une r\u00e9ponse peut \u00eatre de leur permettre de concr\u00e9tiser un environnement informationnel pour lequel ils apprennent \u00e0 cat\u00e9goriser les contenus, seuls ou en collaboration, en concevant des alternatives qui anticipent des dysfonctionnements.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Dans le prolongement de l’article pr\u00e9c\u00e9dent sur la navigation hypertextuelle, je me propose d’aborder la lecture num\u00e9rique sous l’angle de la m\u00e9moire des parcours de lecture, ou de recherche, et des formes d’annotation. Il m’a sembl\u00e9 que ces deux points \u00e9taient interd\u00e9pendants, de sorte que je ne suppose pas pouvoir les traiter s\u00e9par\u00e9ment. En cons\u00e9quence, … <\/p>\n

Continuer la lecture de « Appr\u00e9hender la lecture num\u00e9rique (3) : m\u00e9moire et annotation »<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":27,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[7,4],"tags":[258,16314,15027,16274],"class_list":["post-6799","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-culture-de-linformation","category-espace-didactique","tag-folksonomie","tag-lecture-numerique","tag-parcours-de-lecture","tag-seance-pedagogique"],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/www.culturedel.info\/cactusacide\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/6799","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"http:\/\/www.culturedel.info\/cactusacide\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/www.culturedel.info\/cactusacide\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.culturedel.info\/cactusacide\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/27"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.culturedel.info\/cactusacide\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=6799"}],"version-history":[{"count":31,"href":"http:\/\/www.culturedel.info\/cactusacide\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/6799\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":7648,"href":"http:\/\/www.culturedel.info\/cactusacide\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/6799\/revisions\/7648"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/www.culturedel.info\/cactusacide\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=6799"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.culturedel.info\/cactusacide\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=6799"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.culturedel.info\/cactusacide\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=6799"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}