{"id":7208,"date":"2013-05-15T17:45:40","date_gmt":"2013-05-15T16:45:40","guid":{"rendered":"http:\/\/www.culturedel.info\/cactusacide\/?p=7208"},"modified":"2013-07-28T09:04:30","modified_gmt":"2013-07-28T08:04:30","slug":"ecriture-numerique-et-publication-4-du-texte-comme-ecriture-de-soi-s","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.culturedel.info\/cactusacide\/?p=7208","title":{"rendered":"Ecriture num\u00e9rique et publication (4) : du texte comme \u00ab\u00a0\u00e9criture de soi-s\u00a0\u00bb"},"content":{"rendered":"

Dans la continuit\u00e9 des billets que j’ai consacr\u00e9 \u00e0 l’\u00e9criture num\u00e9rique et \u00e0 la publication explor\u00e9es selon le texte comme design puis \u00e9ditorialisation de soi, je vais me consacrer ici \u00e0 d\u00e9gager des pistes p\u00e9dagogiques \u00e0 partir du concept d’ \u00ab\u00a0\u00e9criture de soi-s\u00a0\u00bb. Si je pense essentiel de donner une dimension th\u00e9orique \u00e0 ma pratique professionnelle, c’est en toute humilit\u00e9 que j’entends la questionner sous le prisme de la philosophie foucaldienne. L’on voudra bien, par ailleurs, me pardonner, cas \u00e9ch\u00e9ant, cette petite espi\u00e8glerie grammaticale sur laquelle j’entends m’expliquer dans un instant. Je vous renvoie, pour la r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 Foucault, \u00e0 ce billet de Christian Faur\u00e9<\/a>, inspir\u00e9, au moins en partie, de Bernard Stiegler. Je retiens en particulier l’id\u00e9e d’une \u00e9criture num\u00e9rique qui se trouve \u00e0 la confluence de l’annotation (m\u00e9moire) et de l’ext\u00e9riorisation (publication). Au-del\u00e0 des hypomnemata qui restent fondamentales, je suis aussi frapp\u00e9 par S\u00e9n\u00e8que (Lettres \u00e0 Lucilius – lettre 84<\/a>) que commente Foucault lorsqu’il \u00e9crit que \u00ab\u00a0le scripteur constitue sa propre identit\u00e9 \u00e0 travers cette recollection de choses dites\u00a0\u00bb. Je trouve \u00e0 ce propos une r\u00e9sonance tout aussi inattendue que potentiellement f\u00e9conde au regard des enjeux num\u00e9riques contemporains. D’o\u00f9 l’ajout de ce \u00ab\u00a0s\u00a0\u00bb \u00e0 \u00ab\u00a0\u00e9criture de soi-s\u00a0\u00bb qui renvoie au subjonctif du verbe \u00eatre, mode du doute, du souhait et de l’incertitude, vers une forme de re-conciliation des deux acceptions du terme \u00ab\u00a0virtuel\u00a0\u00bb dans ce qui est et peut \u00eatre.<\/p>\n

Report\u00e9e \u00e0 la p\u00e9dagogie info-documentaire, cette approche du texte comme \u00ab\u00a0\u00e9criture de soi-s\u00a0\u00bb est pertinente pour aborder les questions relatives \u00e0 l’identit\u00e9 num\u00e9rique. Je ne suppose pas devoir insister sur cette notion tant elle fait d\u00e9sormais l’objet de s\u00e9quences ou s\u00e9ances p\u00e9dagogiques. Mais je reste n\u00e9anmoins davantage attach\u00e9 \u00e0 une approche qui privil\u00e9gie la \u00ab\u00a0pr\u00e9sence num\u00e9rique\u00a0\u00bb, potentiellement moins anxiog\u00e8ne en ce qu’elle n’op\u00e8re pas sa centration sur les dangers ou les risques d’Internet. Pour qui souhaite travailler cette question avec ses \u00e9l\u00e8ves je vous renvoie \u00e0 cet article de Doc pour Docs<\/a> o\u00f9 vous trouverez de nombreuses r\u00e9f\u00e9rences. Ceci \u00e9tant, je suppose qu’il serait important d’observer et d’analyser d’\u00e9ventuels changements dans le rapport qu’ont les adolescents \u00e0 leur intimit\u00e9. Il ne semble pas improbable de consid\u00e9rer que la g\u00e9n\u00e9ralisation de l’acte de publication, qui est une ext\u00e9riorisation de soi, peut modifier leurs repr\u00e9sentations socio-culturelles.<\/p>\n

\"I<\/a>
I know that’s who you are Licence Creative Commons photo credit : andr\u00e9a Joseph’s illustrations<\/figcaption><\/figure>\n

Pour revenir sur le terme d’incertitude mentionn\u00e9 ci-dessus, je suppose qu’une autre piste p\u00e9dagogique pourrait concerner la recherche d’information, en particulier la navigation hypertextuelle. Si cette derni\u00e8re peut sembler davantage tenir d’une pratique de lecture, le parcours de recherche, selon les choix que l’on op\u00e8re, est aussi une \u00ab\u00a0\u00e9criture de soi-s\u00a0\u00bb. Nous nous \u00e9crivons selon ce que nous lisons ou ne lisons pas. Que l’on me permette en tout cas de soumettre cet \u00e9l\u00e9ment de r\u00e9ponse \u00e0 Anne Cordier lorsqu’elle envisage d’enseigner l’incertitude pour construire une culture de l’information<\/a>.\u00a0 Il me semble qu’il y a en la mati\u00e8re beaucoup \u00e0 faire et c’est par d\u00e9faut que je vous propose cette unique s\u00e9quence<\/a> qui, pour l’avoir exp\u00e9riment\u00e9e \u00e0 plusieurs reprises, est tout \u00e0 fait concluante. La navigation hypertextuelle, en ce qu’elle formalise le parcours de recherche, exprime la double intention de celui qui a publi\u00e9 et de celui qui navigue. Il me semble en cons\u00e9quence qu’elle peut \u00eatre particuli\u00e8rement pertinente pour que les \u00e9l\u00e8ves apprennent \u00e0 anticiper leurs recherches et plus g\u00e9n\u00e9ralement leur rapport au web et au num\u00e9rique.<\/p>\n

\"Entropy<\/a>
Entropy \u2265 Memory . Creativity \u00b2 Licence Creative Commons photo credit : jef safi<\/figcaption><\/figure>\n

Il me semble, pour troisi\u00e8me et derni\u00e8re piste \u00e0 explorer, que le texte comme \u00ab\u00a0\u00e9criture de soi-s\u00a0\u00bb peut donner lieu \u00e0 des s\u00e9quences p\u00e9dagogiques qui abordent l’\u00e9criture collaborative. Il s’agit moins ici de consid\u00e9rer le travail d’\u00e9criture que de questionner avec les \u00e9l\u00e8ves la notion d’ \u00ab\u00a0auteur\u00a0\u00bb dans le contexte num\u00e9rique. Ici, l’ \u00ab\u00a0\u00e9criture de soi-s\u00a0\u00bb devient une \u00ab\u00a0\u00e9criture du nous\u00a0\u00bb qui n’a d’int\u00e9r\u00eat que si les \u00e9l\u00e8ves y sont un temps soit peu pr\u00e9par\u00e9s. Ce serait, sinon, prendre le risque de voir les uns s’effacer quand les plus actifs ne sont pas n\u00e9cessairement les plus pertinents. J’ai pris pour habitude, pour l’\u00e9criture collaborative, de faire travailler les \u00e9l\u00e8ves sur des pads (ici<\/a> ou ici<\/a>). Ils pr\u00e9sentent l’int\u00e9r\u00eat de partager une zone de texte et une zone de chat dont les \u00e9l\u00e8ves doivent, entre autre, coordonner l’usage pour avancer dans l’\u00e9criture. Surtout, l’\u00e9criture collaborative suppose des phases de concertation sur lesquels je m’appuie pour questionner les notions d’auteur, d’autorit\u00e9 et d’autoritativit\u00e9<\/a>.\u00a0\u00a0 Pour quelles raisons le groupe a-t-il choisi la formulation de tel \u00e9l\u00e8ve plut\u00f4t que de tel autre ?\u00a0 Apr\u00e8s r\u00e9flexion, ces choix leur semblaient-ils toujours bien-fond\u00e9s ? Je reviens par ailleurs sur ces notions comme pr\u00e9requis lorsqu’il s’agit d’aborder la notion de publication et ce qu’elle implique en terme d’investissement personnel.<\/p>\n

Pour reprendre Foucault commentant S\u00e9n\u00e8que, je vous propose pour finir de remplacer \u00ab\u00a0collection\u00a0\u00bb par \u00ab\u00a0redocumentarisation\u00a0\u00bb de sorte que \u00ab\u00a0le scripteur constitue sa propre identit\u00e9 \u00e0 travers cette [redocumentarisation] de choses dites\u00a0\u00bb. Et de bien vouloir consid\u00e9rer l\u00e0, que ce que sous-tend la notion de publication, constitue, pour nos \u00e9l\u00e8ves, un enjeu majeur de leur devenir.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Dans la continuit\u00e9 des billets que j’ai consacr\u00e9 \u00e0 l’\u00e9criture num\u00e9rique et \u00e0 la publication explor\u00e9es selon le texte comme design puis \u00e9ditorialisation de soi, je vais me consacrer ici \u00e0 d\u00e9gager des pistes p\u00e9dagogiques \u00e0 partir du concept d’ \u00ab\u00a0\u00e9criture de soi-s\u00a0\u00bb. Si je pense essentiel de donner une dimension th\u00e9orique \u00e0 ma pratique … <\/p>\n

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