{"id":782,"date":"2008-12-27T01:38:19","date_gmt":"2008-12-27T00:38:19","guid":{"rendered":"http:\/\/www.culturedel.info\/cactusacide\/?p=782"},"modified":"2011-11-13T11:59:51","modified_gmt":"2011-11-13T10:59:51","slug":"compte-rendu-du-colloque-international-cinquante-ans-dhistoire-du-livre-11-13-decembre-2008","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.culturedel.info\/cactusacide\/?p=782","title":{"rendered":"Compte-rendu du Colloque international \u00ab\u00a0Cinquante ans d’histoire du livre\u00a0\u00bb, 11-13 d\u00e9cembre 2008"},"content":{"rendered":"

\u00ab\u00a0Cinquante ans d\u2019Histoire du livre. De l’Apparition du livre <\/span>(1958) \u00e0 2008 : bilan et perspectives d’une discipline scientifique \u00bb est un colloque international qui a eu lieu \u00e0 Lyon-Villeurbanne du 11 au 13 d\u00e9cembre 2008, conjointement organis\u00e9 par l\u2019Ecole nationale sup\u00e9rieure des sciences de l’information et des biblioth\u00e8ques<\/a> (ENSSIB), la Biblioth\u00e8que municipale de Lyon<\/a> et l\u2019Ecole pratique des hautes \u00e9tudes<\/a> (EPHE). Ce colloque se veut un hommage \u00e0 Lucien Febvre<\/strong><\/a> et \u00e0 Henri-Jean Martin<\/strong><\/a>, cr\u00e9ateurs,<\/em> avec leur ouvrage fondateur L\u2019Apparition du livre<\/span> en 1958<\/em>, de l\u2019 \u00ab\u00a0\u00e9cole de l\u2019histoire du livre\u00a0\u00bb.<\/em><\/p>\n

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La premi\u00e8re demi-journ\u00e9e fut plac\u00e9e sous le signe de cet \u00ab\u00a0h\u00e9ritage de 1958<\/strong> \u00bb<\/span>, un retour aux sources pour mieux visualiser le chemin parcouru\u00a0: l\u2019introduction historique par Dominique Varry <\/strong>(1) et Fr\u00e9d\u00e9ric Barbier<\/strong> (2) a pos\u00e9 les jalons de l\u2019histoire de cet ouvrage qui parle lui-m\u00eame de l\u2019histoire du livre. Jean-Dominique Mellot<\/strong> (3) a poursuivi le r\u00e9cit en pr\u00e9sentant le \u00ab\u00a0moment historiographique\u00a0\u00bb qui s\u00e9pare la parution de ce premier ouvrage de H-J Martin et L. Febvre d\u2019un second, tout aussi fondamental, r\u00e9dig\u00e9 par H-J Martin\u00a0trente ans plus tard\u00a0: Histoire et Pouvoirs de l\u2019\u00e9crit<\/span>, en 1988. Henri-Jean Martin, avec cet ouvrage, passe de l’\u00e9tude du livre \u00e0 celle de l\u2019\u00e9crit, et en \u00e9tudie non seulement la mat\u00e9rialit\u00e9 et les usages mais \u00e9galement les effets sur les soci\u00e9t\u00e9s, ce qui est nouveau. Val\u00e9rie Tesni\u00e8re<\/strong> (4), quant \u00e0 elle, a pr\u00e9sent\u00e9 une \u00e9tude d\u00e9butant \u00ab\u00a0en amont\u00a0\u00bb par le contexte scientifique dans lequel\u00a0 H-J Martin et Febvre ont \u00e9volu\u00e9 dans les ann\u00e9es trente (XXe si\u00e8cle), puis pr\u00e9sentant l\u2019apport mutuel, en dialogue, de ces vis\u00e9es novatrices qui ont abouti dans leur collaboration, jusqu\u2019\u00e0 la r\u00e9daction, par Henri-Jean Martin seul, de la derni\u00e8re partie de l\u2019ouvrage intitul\u00e9e \u00ab\u00a0le livre, ce ferment\u00a0\u00bb, qui d\u00e9gage la voie \u00e0 la future ouverture pluridisciplinaire des ann\u00e9es 1970. L\u2019intervention d\u2019Elmar Mittler<\/strong> (5) a cl\u00f4tur\u00e9 en toute logique cette premi\u00e8re apr\u00e8s-midi par la pr\u00e9sentation du CERL (Consortium of European Research Libraries), fond\u00e9 en 1984 par douze grandes biblioth\u00e8ques europ\u00e9ennes pour lutter contre la dispersion de l\u2019h\u00e9ritage livresque europ\u00e9en et vou\u00e9 aujourd\u2019hui \u00e0 mutualiser les ressources de la recherche sur le livre.<\/p>\n

La deuxi\u00e8me demi-journ\u00e9e a pour titre l\u2019un des chapitres de L\u2019Apparition du livre<\/span> : \u00ab\u00a0le livre, cette marchandise\u00a0\u00bb <\/strong><\/span>: de la commercialisation du livre au XVIIIe si\u00e8cle, pr\u00e9sent\u00e9e par Sabine Juratic<\/strong> (6) dans un expos\u00e9 d\u00e9taill\u00e9 pr\u00e9sentant le basculement d\u2019une phase stable \u00e0 une phase de d\u00e9veloppement au tournant de 1760, et ce de par la prolif\u00e9ration des ateliers typographiques, on s\u2019est ensuite pench\u00e9 sur la particularit\u00e9 de l\u2019histoire des techniques, issue de l\u2019histoire de l\u2019imprim\u00e9 gr\u00e2ce \u00e0 l\u2019intervention d\u2019Alan Marshall<\/strong> (7) ; la r\u00e9volution num\u00e9rique s\u2019inscrit dans une trajectoire technologique, celle de la d\u00e9mat\u00e9rialisation\u00a0des techniques et des produits graphiques\u00a0: elle est un processus global. Il s\u2019agit donc d\u2019approfondir nos connaissances de l\u2019\u00e9volution de la d\u00e9mat\u00e9rialisation, et analyser les rapprochements (jusqu\u2019\u00e0 l\u2019effacement des fronti\u00e8res) avec les m\u00e9dias num\u00e9riques. Ce fut au tour de Tanguy Habrand<\/strong> (8) de prendre la parole, tout d\u2019abord pour lire la communication de Pascal Durand<\/strong> (8) intitul\u00e9e \u00ab\u00a0Apparitions, Disparitions. Esquisse en vue d’une histoire des pratiques d’\u00e9dition en Belgique\u00a0\u00bb et qui retrace les grandes lignes de l\u2019\u00e9dition belge, puis la sienne qui poursuit la pr\u00e9c\u00e9dente en pr\u00e9sentant \u00ab\u00a0les mutations r\u00e9centes du champ \u00e9ditorial belge\u00a0\u00bb\u00a0: d\u2019une \u00e9dition belge b\u00e9gayante, pr\u00e9sent\u00e9e par Pascal Durand comme une succession de naissances et de fins au fil des conjonctures socio-\u00e9conomiques et politiques, et tr\u00e8s marqu\u00e9e par un \u00e2ge d\u2019or de la contrefa\u00e7on qui a d\u00e9velopp\u00e9 dans les esprits un \u00ab\u00a0habitus techniciste\u00a0\u00bb, on peut remarquer une v\u00e9ritable acc\u00e9l\u00e9ration ces trente derni\u00e8res ann\u00e9es et un march\u00e9 florissant bien qu\u2019encore fragile.<\/p>\n

La troisi\u00e8me demi-journ\u00e9e \u00e9tait consacr\u00e9 au \u00ab livre comme objet mat\u00e9riel\u00a0\u00bb <\/strong><\/span>: il s\u2019agissait, tout d\u2019abord, de faire le point sur la science qui l\u2019\u00e9tudie comme tel, la bibliographie mat\u00e9rielle, et c\u2019est non sans un grand nombre de r\u00e9f\u00e9rences, en majeure partie anglo-saxonnes, que Dominique Varry<\/strong> (1) a pr\u00e9sent\u00e9 \u00ab\u00a0la renaissance d[e cette] discipline\u00a0\u00bb n\u00e9e au tournant du XIXe si\u00e8cle. Tout aussi nombreuses et passionnantes furent les r\u00e9f\u00e9rences bibliographiques choisies par Laurent Pinon<\/strong> (9) pour parler de \u00ab\u00a0la difficile mise en livre des textes scientifiques\u00a0\u00bb\u00a0: l\u2019exemple de Tycho Brah\u00e9 est tout \u00e0 fait significatif dans la mesure o\u00f9 cet astronome avait d\u00e9cid\u00e9 de se retirer sur l\u2019\u00eele d\u2019Uraniborg pour s\u2019auto\u00e9diter\u2026op\u00e9ration qui a d\u00e9montr\u00e9 les grandes difficult\u00e9s que pose l\u2019\u00e9dition d\u2019ouvrage \u00e0 contenu scientifique (r\u00e9solues par le num\u00e9rique\u00a0?)\u00a0: budget, mise \u00e0 jour constante, illustrations, typographies, format, mise en page\u2026le livre ne se r\u00e9duit pas \u00e0 un texte et c\u2019est pourquoi Michel Melot<\/strong> (10) a consacr\u00e9 son intervention \u00e0 \u00ab\u00a0l\u2019histoire du livre et l\u2019histoire de l\u2019image\u00a0\u00bb\u00a0: autrefois per\u00e7ue comme un corps \u00e9tranger au livre, l\u2019image fut sortie de son carcan par Henri-Jean Martin. D\u00e9sormais, le texte est vu comme une image. L\u2019image est cod\u00e9e, tout comme le texte. En d\u2019autres termes, la lettre est un code de transcription\u00a0; la lettre est elle-m\u00eame une image\u00a0; l\u2019image elle aussi est un code. Tout est li\u00e9. La table-ronde qui a suivi r\u00e9unissait trois penseurs du \u00ab\u00a0document \u00e0 l\u2019\u00e8re du num\u00e9rique\u00a0\u00bb\u00a0: Jean-Michel Sala\u00fcn <\/strong>(11)<\/span>, Yannick Maignien <\/strong><\/span><\/em>(12) <\/span>et Alain Pierrot <\/strong><\/span><\/em>(13)<\/span>. Rebaptis\u00e9e \u00ab\u00a0la redocumentarisation\u00a0\u00bb, cette communication \u00e0 trois voix pr\u00e9sentait en premier lieu (JMS) une d\u00e9finition de ce terme, notamment par le passage d\u2019une premi\u00e8re documentarisation <\/span><\/em>= classification \/ indexation \/ langage documentaire \u00e0 la redocumentarisation = web \/ web s\u00e9mantique \/ ontologies\u00a0; cette redocumentarisation, qui passe par la num\u00e9risation, n\u2019est pas sans soulever de nombreuses questions\u00a0: pour A. Pierrot, d\u00e8s qu\u2019on change de lecteur \/ m\u00e9dia \/ support, on est face \u00e0 un nouveau document. Y. Maignien va jusqu\u2019\u00e0 invoquer la d\u00e9documentarisation pour parler de la forte intrusion du num\u00e9rique. Il s\u2019agit de redocumenter pour rendre lisibles \u00e0 nouveau ces donn\u00e9es. Le num\u00e9rique est une force de dispersion qu\u2019il faut savoir retourner pour au contraire la faire converger\u00a0: en r\u00e9ponse \u00e0 la d\u00e9documentarisation, la mutualisation.<\/p>\n

La quatri\u00e8me demi-journ\u00e9e, dont le th\u00e8me g\u00e9n\u00e9ral \u00e9tait \u00ab\u00a0le livre, ce ferment\u00a0\u00bb<\/strong><\/span>, fut une invitation au voyage, et surtout \u00e0 la mutualisation de la recherche scientifique : concernant \u00ab le livre dans l\u2019antiquit\u00e9 gr\u00e9co-romaine\u00a0\u00bb, Christian Jacob<\/strong> (14) a pr\u00e9sent\u00e9 les \u00e9tapes successives de la notion de livre dans l\u2019antiquit\u00e9, et ce, par des modes de production\/r\u00e9ception\/circulation multiples. En quelques si\u00e8cles on assiste \u00e0 la naissance et au d\u00e9veloppement d\u2019une culture, o\u00f9 l\u2019\u00e9crit prend une place pr\u00e9pond\u00e9rante jusqu\u2019\u00e0 la cr\u00e9ation de la biblioth\u00e8que d\u2019Alexandrie. Ce fut au tour de Ludovica Braida <\/strong>(15) de nous pr\u00e9senter une \u00ab\u00a0histoire des genres de large circulation et une histoire de la lecture en Italie\u00a0\u00bb. Il est \u00e0 noter que contrairement \u00e0 la France, l\u2019Italie ne suit pas une orientation m\u00e9thodologique propre en mati\u00e8re d\u2019histoire du livre\u00a0; trois sp\u00e9cialistes sont \u00e0 conna\u00eetre dans le domaine\u00a0: Luigi Bassamo, Marino Berengo, et Armando Petrucci. Istvan Monok<\/strong> (16) a donn\u00e9 un aper\u00e7u de la recherche sur les \u00ab\u00a0biblioth\u00e8ques priv\u00e9es et la lecture \u00e0 l\u2019\u00e9poque moderne\u00a0\u00bb\u00a0en Europe depuis la cr\u00e9ation du livre. Il existe des ph\u00e9nom\u00e8nes de culture \u00e9mettrice (qui diffuse des livres) et de culture r\u00e9ceptrice (qui en acquiert)\u00a0: l\u2019histoire des biblioth\u00e8ques priv\u00e9es en Hongrie est marqu\u00e9e par la culture r\u00e9ceptrice, contrairement \u00e0 l\u2019Europe occidentale. Il s\u2019agit donc de reconsid\u00e9rer, au vu des r\u00e9sultats de la recherche, la notion d\u2019 \u00ab\u00a0espace culturel\u00a0\u00bb. Fr\u00e9d\u00e9ric Barbier<\/strong> (2) a, lui, d\u00e9montr\u00e9 dans son expos\u00e9 (\u00ab\u00a0Du XVe au XXIe si\u00e8cle : le monde du virtuel\u00a0\u00bb) que le livre, d\u00e8s l\u2019invention de l\u2019imprim\u00e9 (\u00e0 distinguer de l\u2019invention de l\u2019imprimerie), est un ferment, porteur de ces \u00e9l\u00e9ments novateurs tels que les \u00e9tiquettes, les m\u00e9tadonn\u00e9es, cr\u00e9\u00e9es pour appr\u00e9hender la masse d\u2019information d\u00e8s lors imprim\u00e9e, et permettre l\u2019interactivit\u00e9 du lecteur avec son support. On note donc que le r\u00f4le d\u00e9cisif du m\u00e9dium est rep\u00e9r\u00e9 d\u00e8s l\u2019invention de l\u2019imprimerie. La science du livre est la science des sciences, puisqu\u2019elle permet de syst\u00e9matiser l\u2019acc\u00e8s aux connaissances. Avec les \u00ab\u00a0nouveaux m\u00e9dias\u00a0\u00bb, le caract\u00e8re virtuel s\u2019est g\u00e9n\u00e9ralis\u00e9\u2026ce qui n\u2019est pas sans dangers.<\/p>\n

La cinqui\u00e8me et derni\u00e8re demi-journ\u00e9e avait pour th\u00e8me : \u00ab Nouvelles approches, nouveaux probl\u00e8mes \u00bb<\/span><\/strong>. Que deviennent notamment la figure de l\u2019auteur, la biblioth\u00e8que face aux \u00e9volutions ? A travers une \u00ab\u00a0Anthropologie de l’auteur de la premi\u00e8re modernit\u00e9\u00a0\u00bb, Rapha\u00eble Mouren<\/strong> (17) s\u2019est demand\u00e9 pourquoi on \u00e9crit un livre \u00e0 l\u2019\u00e9poque moderne et a fait \u00e9merger les notions de d\u00e9sauctorialisation, de co-auctorialit\u00e9, et de d\u00e9contextualisation de la textualit\u00e9. Robert Damien<\/strong> (18) a \u00e9voqu\u00e9 l\u2019\u0153uvre de Gabriel Naud\u00e9, Bibliographie politique<\/span> (1639), pour pr\u00e9senter les rapports entre la philosophie et les biblioth\u00e8ques de la sph\u00e8re politique. L\u2019\u00ab\u00a0Institution de la biblioth\u00e8que\u00a0\u00bb poss\u00e8de donc un v\u00e9ritable r\u00f4le constitutif dans la raison d\u2019Etat. Et dans son \u00ab\u00a0Anthopologie de la biblioth\u00e8que\u00a0\u00bb, Anne-Marie Bertrand<\/strong> (19) a rappel\u00e9 qu\u2019il faut distinguer histoire du livre et histoire des biblioth\u00e8ques, dans la mesure o\u00f9 l\u2019histoire du livre est un segment scientifique et l\u2019histoire des biblioth\u00e8ques un objet de recherche scientifique. Anne-Marie Bertrand a \u00e9galement rappel\u00e9 que de nos jours un certain nombre de questions se posent autours de la m\u00e9diation en biblioth\u00e8que, de l\u2019\u00e9mergence d\u2019un certain individualisme (l’usager, un client), et de la notion d\u2019artefact (concevoir le texte comme un processus).<\/p>\n

Le colloque s\u2019est termin\u00e9 par les conclusions de Roger Chartier<\/strong><\/span> (20), qui a propos\u00e9 une synth\u00e8se des grandes r\u00e9flexions qu\u2019ont fait \u00e9merger les diff\u00e9rents intervenants\u00a0:<\/p>\n